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宋德方(1183―1247),字广道,号披云,莱州掖城

宋德方(1183―1247),字广道,号披云,莱州掖城(今山东掖县)人。宋德方虽非山西籍人,但一生主要活动于晋地,在晋地传播全真道教很有影响,他的宗教理论和实践是三晋文化的有机构成部分。

简介

宋德方很小就从刘长生为道士,继而师事丘处机,是元太祖十五年(1220年)随丘处机西游大雪山晋见成吉思汗的十八人之一。西游归来后,随丘处机驻燕京(今北京)之长春宫,为教门提点。元太宗九年(1237年),遵其师丘处机的遗志和嘱托,来到平阳玄都观,总管刊刻《玄都道藏》,他亲历晋地的管州(今静乐县),上党、太原、晋南等地,搜罗亡佚,历时近十年,刊成全藏。又在莱州神山开九阴洞,建立道教言观,成为一代有影响的道教宗师,被尊为“天师”。乃马真后称制三年(1244年),即《玄都道藏》大功告成之时,被赐号“玄都至道真人”。至元七年(1270年),即他辞世后二十三年被追赠为“玄通弘教披云真人”。著有《乐全前后二集》。

人物生平

清虚大师宋德方字广道,莱州掖城人。先世以积善见称。初生之时,里人见其家祥光照彻,时大定癸卯岁(1183)八月一日也,仅能言便好读书,颖悟强记,识者谓是夙性薰习故在。年十二,问其母曰:人有死可得免乎?母曰:汝问神仙刘真人去。时长生刘宗师阐教于武官,于是师明日径往。长生一见,爱其骨格清秀,音吐不凡,留侍几杖,于洒扫应对之间,愤悱郁积之地,投以正法而启发之。师既得指授,朝夕充养,未始少息,后得度于玉阳,占道士籍。迨长生仙去,事长春宗师于栖霞。儒经道典,如:易,老,中庸,大学,庄,列等书尤所酷好。虽诗,书,子史亦罔不涉躐,于中采其穷理尽性之学,涵泳践履,潜通默识,光明洞达,动与之会,其日新之美,固已不可掩矣。庚辰春(1220)正月,元太祖遣近侍刘仲禄,起长春于东海之滨,选其可以侍行者一十八人,师其一也。还燕,住长春宫,是时从长春之众皆躬勤劳,师独泰然,以琴书自娱。有评之于长春者,长春拒之曰:汝等勿呶呶,斯人已后扶宗翊教之事业,汝等皆不可及。长春亦尝私谓师曰:汝缘当在西南。师因语及道经泯灭宜为恢复之事。长春曰:兹事体甚大,我则不暇兼,冥冥中自有主之者,他日尔当任之。仍授以披云子号。及长春羽化,清和嗣典教事,令师提点教门,一举一动,无偏私而有规制,内外道流莫不心服。癸巳(1233)大丞相胡天禄,时行台河东,请主醮事。甲午(1234)游太原西山,得古昊天观故址,有二石洞,皆道像俨存,壁间有“宋童”二字。师修葺三年,殿阁峥嵘,金碧丹o。丁酉(1237)复主平阳醮事,因于玄都观思及长春昔日堂下有“藏经大事我则不暇他日汝其任之”及“汝缘当在西南”之语。私念,长春君以神化天运之力,发而为前知之妙,凡有言之于其先,莫不应之于其后。遂与门下通真子秦志安等谋为锓木流布之计。丞相胡公闻而悦之,倾白金千两以为创始之费。即授之通真子于平阳玄都观总其事至事成之日。又于莱州神山开九阳洞及建立宫观,自燕至秦晋凡四十余区。辛丑(1241)会葬重阳于祖庵。癸卯(1243)自甘棠来永乐镇拜谒纯阳祠,见其荒芜狭隘,师乃招集道众住持。后虽经真常李公奏请朝命大行兴建,师实为之张本。甲辰(1244)春来终南祖庭应皇

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