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周桂华(书法家)(周桂华书法家简介)

周桂华,中国书法家协会会员,湖南佛学院书法教师。

人物经历

职务

周桂华

中国书法家协会会员

湖南楹联艺术家协会理事

长沙市书法协会副主席

周桂华

长沙市开福区政协委员

庚寅春随笔

佘汉武

画如其人,书如其人,此理已为世人皆知。自法国人布封提出“风格即人”一语后,更为品评家爱用,赏评时常常以此为合切点,探寻作者与作品的因果关系。当然,意境与情思,有着令人神往之美,在汉字文化圈中的文人墨客好借汉字的表达特征,常常以书艺表现人文精神,书如其人,即如此也。

庚寅春节,清闲无事又无以寄慨,于是赴岳麓山寻诗……

岳麓山在长沙城之西,隔着湘流与长沙城遥遥相望。因为节气过了立春,天地间不再冷寂。冰霜雨雪,风雨雷电重叠交融之后,季节开始装扮着春天。田野里已有一层怡人的绿,山野间已有一层滴翠的青,树梢开始吐浅绛的芽苞,艾草已萌生如小手般的嫩叶。春天触手可及似乎又姗姗来迟。

岳麓山最有名的要算岳麓书院和麓山寺。北宋开宝九年(976)创建岳麓书院,与河南的嵩阳书完,庐山的白鹿书院,河南的应天书院,合称宋代的四大书院,是现存的最古老的高等学府之一,它是湖南人民的骄傲,是高等学府的一张最古老的名片,是儒家顶礼膜拜的一块精神圣地……

拾基而上,穿过爱晚亭便到了麓山寺。麓山寺历史悠久,据史料记载,公元268年,僧人竺法崇在长沙创建了湖南第一座寺院——麓山寺。迄今有1700余年的历史,麓山寺对湖南佛教影响深远,它是湖湘文化的重要组成部份。87年山人拜岳麓书院研究室主任谭修教授为师时常去麓山寺礼佛,后来明禅、大岳、圣辉三法师齐聚麓山寺,当年名僧环聚,山人随侍诸法师诵佛念经或吟诗作赋,转眼二十年如弹指一挥间。今日赴寺礼佛,感慨万千,当我整理衣冠,准备入寺礼佛时,忽然眼睛一亮,被“古麓山寺素茗斋”七字匾额牵引。古麓山寺素茗斋七字为隶书,熔曹全碑,礼器碑为一炉,笔墨秀润典雅,线条流畅婉转,若行云流水,飘逸自然,结体以方扁为主特征,横向取势,左右开张,给人以朴素雄健之气,俊美灵动之姿。如此超妙之匾,令我心旷神怡。如此眼熟,走近一看,原来是友人周桂华先生所书。

入寺礼佛完毕,瞻顾廊柱,对联甚多,书八指头陀释敬安题麓山寺之联犹为醒目:“山衔云气窥人净,江挟?涛声入海长”亦为友人周桂华先生所书。此联书写状态轻松自然又不失法度,藏露并重。表明作者在文字书法上训练有素,虽为行书,但结体端庄宽正,笔意细腻清新,表现出作者严谨而大度从容而自信的性格特征,就书法审美而言,笔力外拓,行笔苍润,颇有颜氏“三稿”旨趣,此联书法熟而能精,精而入妙,诚可谓妙不可言。桂华先生的书法作品有种佛境禅意之美,在行书中体现较多,线条如龙,繁曲奇谲,变化莫测,刚劲而豪爽,流丽而稳健,运笔时内收外拓,刚柔并济,且方圆互见,于作品整体而言,使人感到亲切而祥和,如同谦恭温良的君子,不卑不亢,和颜悦色。由于桂华先生继承了中国传统书法的艺术精粹并注重对佛学、禅学思想的研发与吸收。由于佛学和禅学的影响,其作品的哲学性也表现有积极的促进作用。

赴岳麓山寻诗,寻找春天的脚步,寻找时代的风情,寻找艺术的气息,一个伟大民族的复兴,是以江山之美,民风之淳,物资之丰,精神之新而构成的,一切源于生活,一切高于生活,这就是艺术。作为书法艺术的拓建者,诗书并重的艺术家周桂华的作品,就是用线条抒情的诗人。春日寻诗,焉可无诗:诗云

濂溪后代属湖湘,书道煌煌法二王。

莫学酸儒珍异代,请君拭目看周郎。

自述

独立江湖夜渐阑,连绵丘壑树生寒。经霜风绽篱边菊;历劫红披雨后山。

偶向知交言得失;长将心事寄乡关。

谁言国粹无颜色,笔底情生百丈澜。

作品

晋祠汉柏

周桂华

诚知古柏卧云山,倚寺根牵石壁间。

得失兴亡多少事,时贤几个识封禅。

咏兰三首

春风和煦久徘徊,兰蕙盈坡蕊竞开。

昨夜花魂犹怨我,不题诗画故人哀。

室溢芳馨罢远游,心如鸥鹤送春秋。时贤莫笑诗人拙,除却侍兰万事休。

移来纸上远凡胎,姹紫嫣红次第开。

不让萍翁与八大,磨穿铁砚是高才。

晋祠汉柏

周桂华

诚知古柏卧云山,倚寺根牵石壁间。

得失兴亡多少事,时贤几个识封禅。

评价

周桂华:玩味书法 风雅于世

自古以来,中国书法艺术一直是世界文化中一颗璀璨的明珠。在博大精深的书法世界里,各个时代的书法大家层出不穷,在当代书画艺坛上,周桂华算不上伟大,却是一名不可多得的有内涵的潇洒书法家。

来到“周桂华书法”工作室,门口即由周先生写着一副“往来无俗客,进出有缘人”的对联,见此对联,鄙人一行不禁惭愧。走进书法室,不禁让我大吃一惊,室内别有一番天地,如同走进世外桃源一般,阳台上种满了各式各样的花花草草,阳光充足,空气新鲜,花木扶苏,环境幽雅,鸽子、金鱼在自由的嬉戏着,不时还能听见几声鸡叫,这在繁华的都市实在让人讶异。环顾书法室内,六个书柜摆满了书籍,四周墙上挂满了各位书画大家送给先生的作品,屋内还点缀着许多已经制作了的莲蓬、荷叶、苞谷、葫芦、竹子、苹果等,看上去别有一番风味,靠窗摆放着一套紫砂茶具,茶韵、书韵完美结合,清眼悦心,我们一行人便在茶香与墨香的熏陶下,边品香茗边听先生娓娓道来。

周桂华,字了空,湖南长沙人,现为湖南佛学院书法教师,湖南楹联艺术家协会理事,湖南省甲骨文学会理事,长沙市书法协会副秘书长,湖湘文化艺术院特聘艺术家,湖南省书法家协会会员,湖南省六合国学书院书法教授,长沙市开福区政协委员。 先生称自己从小就喜欢书法,到现在还是百玩不厌,能将书法“玩”到一定境界,可见先生之勤奋与谦虚之态。周桂华19岁便拜如今已故的著名书法家江欣然老师为师,2006年又拜著名书法大家李铎先生为师,有幸得这两位大家真传,周桂华的功力可想而知。另外,先生还非常追慕北宋书法大家米芾,经常研究临池他的作品,因此,先生的很多作品中都能看到一点米芾的影子,但又在其基础上有所创新。

先生一生的精力都投注在书法上,曾在一家家纺公司从事过文化策划工作,后又常年从事书法教育工作,能够将爱好变为工作,并为中国书法艺术的传承做出一点点贡献,这是他非常欣慰的事情。

作为当代实力派书法家,先生于书艺,雅擅各体,主攻隶书、行书。余观先生之书,基础甚厚,功力深矣,法度备矣,其中许多精品,在运笔上刚劲强健,浑厚挺拔,具奔腾之势,筋雄骨毅,变化无穷。结字上,自由放达,倾侧之中含稳重,端庄之中婀娜多姿,师古而不泥古,传统中散发着青春时尚活力,令我神往不已。观先生作书,既重视整体气韵,又兼顾细节的完美,成竹在胸,书写过程中随遇而变,独出机巧。赏其书法,如品香茗。

来长沙一定要爬岳麓山,而岳麓山最有名的当属岳麓书院、爱晚亭以及麓山寺。其中麓山寺乃僧人竺法崇于公元268年所创建的湖南第一座寺院。赴寺礼佛之人必会注意到门口所书“古麓山寺素茗斋”的匾额,这七字即为周桂华先生所书,熔曹全碑、礼器碑为一炉,笔墨秀润典雅,线条流畅婉转,若行云流水,飘逸自然,结体以方扁为主特征,横向取势,左右开张,给人以朴素雄健之气,俊美灵动之姿。如此超妙之匾,令人心旷神怡。

先生极有雅兴,且是个自由主义者,不爱受束缚,经常出去各地写生,游山玩水,平时稍有闲隙就去乡下玩玩,与老人们聊聊天,若能受到某些启迪,则欣喜不已。平时先生不仅爱写字,还爱画画、写诗,闲着的时候喜欢与道友切磋艺术、品茶、礼佛、参禅。先生虽不是佛教徒,但他却对佛学很感兴趣,经常去佛学院讲学,并很好的将佛学运用到书法中,先生称佛学精华对其人生、书法都提供了很大的帮助。细细品味先生的书法作品,蕴含着一种佛境禅意之美,在行书中体现较多,线条如龙,繁曲奇谲,变化莫测,刚劲而豪爽,流丽而稳健,运笔时内收外拓,刚柔并济,且方圆互见,于作品整体而言,使人感到亲切而祥和,如同谦恭温良的君子,不卑不亢,和颜悦色。由于先生继承了中国传统书法的艺术精粹并注重对佛学、禅学思想的研发与吸收,其作品的哲学性也表现有积极的促进作用。观先生其人,谦虚平和,风雅于世,大有“菩提明镜皆是空,世事万般渺云烟”的气魄,不愧为礼佛之人。

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。从事书法教育工作小大由之,有所不行。”先生是个崇礼之人,也是个极乐善好施之人。“人,应该用自己所学之长服务朋友、服务社会”周桂华递过一杯茶,笑着说道,他也的确是这样做的。对于书画家来说,其作品就是他们的命根子,但为了扶助贫困学校,先生多次无私奉献出自己的作品义卖。为了朋友,先生更是舍得。在全国各地的很多寺庙、学校、广场、街口、饭店、公园,你都会看到周桂华的墨宝,还有很多的作品已经流传到了英国、非洲等世界各地。

正如先生为一财神殿所写的联一样:“财向善人流,自古成功无二例;神扶成者立,心灵感应有三皈。”祝愿先生这等善人能够继续潇洒人生,玩味书法,百尺竿头,更进一步!

作品集

总结周桂华(书法家)(周桂华书法家简介)以下系列文章:

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